一场细腻的冬雨事后，一团团、一簇簇山茶花开满枝端。相较白雪纯净的北国欢快，南边小城的年味似乎带着更多的春日音书。早在山茶花苞刚刚展露时，常年侨居国外的叔公回到了梓里浙江瑞安。
r这趟繁重的回乡之旅因委派了太多牵挂而繁衍出茁壮的野心表：再寻数十年未见的挚友，再访脑海中仅剩暗昧记忆的老屋，给父老和晚辈准备情意满满的红包……浓浓乡音让归家游子的目生感冉冉褪色，也让叔公未几时就找回了土产货东说念主的“节律感”。大年月吉这天，吃罢“正月酒”，叔公又辩论起“新春的唱词声”，便唤挚友：“走，上西山曲艺场听饱读词！”
r“曲艺场早更名了，当今叫‘饱读词馆’啦！着实天天皆有献艺，去了皆能免费听。”我笑着请示，并主动建议充任“向导”。
r饱读词馆藏在老城历史文化街区忠义街的西侧深处，还是老方位，但周围环境大变样。沿街挂起红灯笼，店铺里移交着年宵花，远处微辞能听见鞭炮声噼啪作响，近处则是小贩紧急热络的吸收、孩童奶声奶气的嬉笑……往饱读词馆的标的再走近些，街巷里的东说念主声冉冉淡出，拔帜易帜的，是时而铿锵时而婉转的唱词声。
r“心似白云常纰漏，意如活水任东西……”从正月月吉运行，饱读词馆聚拢10多天上演《封神》。陪着几位老东说念主家一同走进馆内，只见正前线舞台上一位唱词先生正轻敲牛筋琴，将姜太公的据说故事娓娓说念来。
r饱读词是流行于浙南地区的民间说唱艺术，发扬时势与评弹有些相似。饰演时，一般由一位艺东说念主危坐椅上，左手执拍，右手捏饱读签，敲奏琴、饱读、梆、锣。别看是单东说念主饰演，但靠着艺东说念主快慢妥贴、轻重有序的“口上功夫”，竟能作念到兼生、旦、净、末、丑于孤苦。这不，目前这唱词先生，俄顷是平正的姜太公，俄顷又变身为阴毒的妲己，跟着口吻、唱腔的调遣，变幻出千姿百态的东说念主物形象和纷纷复杂的场景氛围。
r午后刚过两点，不少东说念主还未能从亲友相聚的席间离场，馆内寥如晨星荒芜坐着听众，“上座率”并不高，咱们很松驰就占据了靠前的位置。跟着情节愈来愈趋于兴盛，馆内也越发侵犯起来。10多排木椅上坐满了东说念主，再晚些到的就只可站在后排。听惯了饱读词的票友们很快就千里浸于扣东说念主心弦的故事中，跟着调子板式的变化在腿上轻打节拍，与台上的唱词先生遥呼相应。首次搏斗的听者或是方言不甚正直的年青东说念主也无用操心有“壁垒”，舞台两侧的字幕大大裁减了观赏门槛。饱读词馆门口有茶铺和零食铺，街边有九层糕、灯盏糕、糯米贴等方位吃食，伴着唱词声来一顿“瓯式”下昼茶，既能解归乡东说念主的“耳瘾”，更解“舌尖上的乡愁”。
r个把小时后，一册词已矣，叔公依依惜别地起身：“现场听和在家看视频即是大不雷同。”他又拉上挚友沿着忠义街奔湖滨公园而去。在我童年的记忆中，公园里那棵百年大榕树下，常有饱读词上演。在瑞安听饱读词不算难事，东说念主气相聚便能汇成舞台，在寺院内在乡野间，在戏院中在堂屋里。不巧，这天在榕树下未能偶遇一场饱读词饰演；但又凑巧，一个社区戏曲团来此排练，10多位大姐扮好行头，在湖边咿呀唱起了越剧。她们的扮相和唱腔谈不上专科，但身边仍有不少壮胆的不雅众和卖力的叫好声。我回头望向叔公，发现他正寡言拭泪。本来，正在排练的《琵琶记》不仅是南戏的名篇，更是叔公死去太太健在不息听的戏文。
r往常几十年间，这座南边小城里，更难仆数的东说念主们为了前景与生存奔赴别国异地。经冬复历春，飘浮半生后，好多东说念主回到故土。在新春聚集的时辰，归家的东说念主们中，有东说念主期待着亲东说念主们再次执手的温度，有东说念主空想着箸筷间再度回味的滋味。还有好多东说念主，渴求在那一段承着乡音的唱词、一折载着乡情的戏曲中，再回望一次那如活水般逝去的光阴，在梓里极新的时事中，重温来时的路。
r《 东说念主民日报 》（ 2025年02月12日 20 版）
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