许多东说念主一定会意思意思，一块石头奈何发出意志的？其实这个问题在前边的章节中如故恢复了，万物有它一样的表情，“一样”原本便是一种意志才能，互相作用，互相联系亦然一种一样。万物有辐照，是以一块石头与东说念主一样，广义上来说，它在与天地中的任何东西在一样。天地中也遍布着场，把这些场比作海洋的话，一块石头就像一个小虾米，而东说念主就像海豚。意志有高下档次之分，小虾米投降是低档次，海豚投降是高等次2024欧洲杯官网入口，就这样浅易。

但是你要有这样一个表示，低档次的意志才能，以一块石头来说，是莫得自我意志，也便是莫得主不雅能动性。莫得自我意志，就莫得自我篡改，就莫得自我能动性！那么一块石头的气运就老是“被迫”的。是以同样作为逆熵的存在体，咱们东说念主类不错自负一些，因为咱们具有自我意志，具有主不雅能动性。是以咱们有技术会合计咱们处在了“气运”和“非气运”的中间。你其实不错从东说念主的本色的界说中，就能找到谜底。东说念主是社会关系的总额，便是说东说念主是以社会存在为前提的存在，也便是说你脱离不了存在的气运。比如说你扔不下你的体魄，这是自己局限，这是你存在的基础。你淌若把这个行动气运的话，东说念主如实会堕入气运和非气运的痛苦之间。但从逻辑上来讲，如无必要，勿增实体。把存在行动局限，是无必要的，是以不要这样作念。你淌若这样作念，得出了的东西，势必是困扰你的。

我今天在抖音看了一个视频，一条鱼跃出了行将干涸了水泥池，池子目测有一条多高，池子修在了一个河流或者大水池的傍边，距离池子八成两米多。这条鱼跃出了池子，又爬过石子路，到达了洪流塘，运转了新的东说念主生。

这看似浅易，实则难如登天。这便是冲破气运枷锁的难度，走向更浩繁的天地。最初要有正确的标的，具备进步高度的才能，走过莫得水的石子路，招架太阳的暴晒，临了抵达方针地。

就这个步履，颠覆了我对鱼才能的明白。它是单纯的糊口的本能，照旧特意志的筹谋。就第一步，它能感知哪边有水塘？跳起位置的摄取，太近太远齐跳不出去，但是它一次告捷。是以有原理信赖，它有空间感，以及匹配空间的想维。这对我写玄学册本有极大的启发。便是要不要耕种动物的意志才能？

命理揭示趋势，但东说念主和生命有卓绝趋势的可能。比如说你站在鱼池旁，你以天主视角很容易就得出论断，这个鱼不会幸福，致使气数已尽。这个便是命的趋势。但是谁能预见，它居然冲破枷锁，运转了新的运程。全球就把这个作为案例，去贯通你所认为的气运吧。

这个技术仔细阅读过前边章节的一又友投降要提议猜忌了。第一个猜忌是我明明说东说念主是一种局限，写这本书的原因亦然想着不以东说念主的角度去看，尽量去作念冲破，但是刻下却说不要把我方存在行动局限。诸位，你能这样问，阐述你果真是发扬看了也想考了。不管我奈何试图冲破东说念主的局限看问题，我其实亦然以东说念主的角度来看问题。没观念，我便是东说念主！

但东说念主如实有一个很神奇的地便捷是联想力。你无法以光速怒放，但好像你不错联想我方以光速怒放。这会你赫然了吗？咱们的大脑中，持久存在有但愿，便是冲破自己局限的但愿！咱们不是石头的存在，亦然“气运”，石头不是“东说念主”，亦然它的“气运”，但咱们不错联想咱们是石头，这个就特意旨真谛了。是以如实无法冲破东说念主自己的局限来写一册“非东说念主”的著述，但不错试图去写，靠联想去写。

第二个猜忌，你可能是我方想不到，我来给你领导。看过我科普作品的东说念主齐知说念，我是赞同全国是细主义。是不是说我信赖气运论？不是，全国是细主义，最佳的贯通是全国是不错表示的，全国是不错联想的，全国是不错触摸到的；全国不是虚无，全国不是造作，全国不是不成表示的。再举一个例子说吧，怕全球不好贯通，便是说全国是细主义，不是说通盘一切齐是安排好的，淌若齐是安排好的，这才叫气运论！而咱们说的全国是细主义，是说全国万物一样联系和互相作用的成果，而这些作用和一样表情，是能为咱们所表示的。万物的意志和咱们的意志是重迭的，以意志来表示意志有何不成？

意志与意志的不同之处，只在于高下档次之分，只在于被迫和主动之分。这个就像物资与物资的不同之处，只在于存在格式和结构不同，被迫和主动不同，它们之间莫得存在上的不同！是以说全国是细主义，和东说念主生的非气运论并不冲突。

摘自颓靡学者灵遁者册本《重构全国》2024欧洲杯官网入口