在注入死海的约旦河口西北约50千米处的巴勒斯坦境内的埃里哈城郊,有一座低于海平面以下约250米的古城,这座古城恰好位于耶路撒冷与安曼之间的约旦河河谷中央,这即是知名天下的最陈旧城市耶利哥。耶利哥的本意是“月亮城”和“香料城”。它地处亚热带,局势干燥,雨水瞻仰,由于隔邻的“苏丹泉”和“厄利夏泉”的滋养,才造成一派肥好意思的绿洲,从而勾引了一批又一批的先民到此安家落户,衍生孳生。

《圣经·约书亚纪》活泼描画了约书亚指挥以色列东谈主智取耶利哥城的经由。

据载,约书亚指挥以色列东谈主从埃及曲折跋涉,到达约旦河东岸时,在什亭扎营扎寨,他们举目望去,只见河对岸宽敞的棕榈林中,站立着耶利哥城的一座座碉堡和塔楼,凛然弗成滋扰,约书亚久闻耶利哥城固若金汤,未敢贸然进攻。为了摸清耶利哥城的军力和军事技艺情况,他叮属两名以色列军东谈主,改扮成迦南东谈主,混进城中探员敌情。当这两个探子完成任务傍晚准备回营时,发现城门照旧关闭,他们在城门隔邻的一家东谈主皮客栈求宿,那家东谈主皮客栈的女主东谈主是个妓女,名叫喇合,她很聪慧,一下就认出这两个东谈主所以色列探子,尽管如斯,她照旧温雅欢迎了这两位不招自来。但事不凑巧,两名以色列探子的行踪被一位耶利哥东谈主看见,他立即阐明了耶利哥王,耶利哥王听到阐明后,立即派守备队赶赴捉东谈主。妓女喇合将这两名探子藏在房顶上,掩护起来,躲过了搜捕。两名探子诚意肠感谢喇合的救命之恩,并起誓:攻陷耶利哥城后,保证喇合过甚父亲、兄妹的人命。因为喇合的屋子紧挨着城墙,喇合匡助探子顺着绳索溜下城墙,逃出耶利哥城。

两名探子吉祥回营后,向约书亚讲演了所了解的情况。今昼夜里,约书亚指挥整体以色列军民,将耶利城团团包围起来。约书亚的围攻战略新颖私有。每天以色列东谈主都走出营盘,在离弓箭石弹射不到的距离,绕耶利哥城走一圈,一连这么搞了6天。被困在城里的耶利哥东谈主都攀上城墙,暴燥地不雅看以色列东谈主的游行部队,由于不明其中的精巧,心里越来越怕,顾忌浩劫临头。

到了第7天,约书亚决定对耶利哥发起总攻。黎明,他仍旧把戎行领出营盘,这回以色列东谈主绕城走了7次,前6次他们跟前几天雷同,一声不吭,但走到第7次时,以色列东谈主一听到军号声,就皆声高唱,喊声震天撼地,城墙随之倒塌,以色列东谈主一拥而入,攻入城中,见东谈主就杀,除了妓女喇合一家外,不分男女老小,包括牲口在内,全被翦草除根。临了,以色列东谈主打劫了城里的金银财物,又放火烧毁了房屋和其他建筑物,显耀一时的耶利哥城化为一派灰烬。

基于《圣经》的记录,19世纪以后,考古学家们不断涌来,探寻这座古城功绩。1867~1870年,欧洲东谈主沃伦最初在耶路撒冷过甚周围地区张开了访谒发掘责任,但是一无所获。

1907~1909年,德国东方协会的厄恩斯特·塞林涵养揭开了耶利哥城的发掘序幕。

1930~1936年以及1952~1958年,加斯唐和凯里扬永诀指挥一支英国考古队发掘了这座古城功绩,揭示出再行石器期间直至《圣经·约书亚纪》第6章中所描画的毁城期间遗弃的无缺序列,其时期跨度为公元前1万年至公元前20世纪中叶。它不仅在巴勒斯坦,而况活着界历史上也算得上是历历的环节功绩之一。

耶利哥城掩埋在南北长350米,东西宽150米,高21.5米的纷乱东谈主工土丘之下。经过100多年的考古发掘,天然迄今尚未发现被以色列东谈主粉碎的耶利哥城功绩,但是英国女考古学家凯瑟琳·凯里扬博士在1952~1958年的考古发掘经由中,发现了更为陈旧的城墙功绩,经过发射性元素碳14测定,最早的年代为公元前8000年,史学家觉得,以色列东谈主攻打耶利哥之役发生在公元前1400~前1250年之间,因此,耶利哥城在被以色列东谈主消灭之前至少照旧存在了6500年。这一首要的考古发现使全天下为之畏俱和欢腾。

耶利哥城的造成绝非夙夜之功,耶利哥城功绩丰富的文化层向咱们明示了一幅云蒸霞蔚的历史画卷。

从公元前1万年起,东谈主类就照旧在这里假寓。在功绩的最底层,考古责任者发掘出了纳吐夫文化时期的几何形细石器、骨器等遗物,还发现了寺庙建筑功绩。众人们揣度,寺庙所以狩猎贯通聚为主要生涯着手的先民们用来祭祀泉水的建筑。

耶利哥城功绩的新石器期间居住址占据了第9至17层,第9层出土有陶器,第10至17层不见陶器,俗称“前陶新石器文化层”。在凯里扬博士定名的“前陶新石器A层”中,长逝着迄今所发现的天下上最陈旧的城市耶利哥,在这一层中,发现存直径5米支配的圆形竖洞居室,系由半圆锥体姿首的土坯垒砌而成。城市废地面积约4公顷,城周围有厚2米、高4米石砌城墙,城墙最高处朝上6米,用雕凿规整的石块垒成。城墙外还发现了一条宽644米、深2.43米的大沟,雷同中国的护城壕。城中建有直径10米、高8.5米以上的纷乱塔楼,塔楼内设有门路纵贯尖端,雷同于欧洲中叶纪的城堡主垒。考古学家们揣度,那时耶利哥城常驻住户东谈主口有2000东谈主,他们从事农业出产,饲养牛、绵羊和猪,掌抓了燧石制作用具的工夫。这些住户还从事大范围土木匠程修复,其组织严实的进度令东谈主称奇。

探求词,蕃昌一时的耶利哥城在公元前7300年支配倏得阑珊,尔后与此文化系统不同的东谈主从叙利亚一带迁来假寓,造成“前陶新石器B层”功绩。新住户用晒干的扁平状土坯建筑较为规整的方形住宅,大地与墙壁抹上一层灰泥,屋内设神龛,城内新建了用于祭祀的建筑物。最意旨的是,在这一层中发现了一具用灰泥按死者生前边貌呈报的头骨,眼睛用贝壳嵌入,耳鼻酷肖,无疑与那时东谈主有先人珍贵探求。至公元前6000年支配,耶利哥再度废弃,沦为荒丘。

公元前4500年支配,耶利哥重现东谈主类作为的踪影。住户们已会制作陶器,他们居住在竖穴房屋里,具有历害的游牧民族颜色,这些先民轻便盘桓了500年支配,便远徙异域,另觅新房。

到了公元前3000年支配的青铜期间早期,耶利哥再度欢跃起来。住户们穿岩凿墓,下葬老者,他们身后盛行多东谈主屡次合葬。此外,还筑起城墙。凯里扬博士称之为“原始都市期”。英国剑桥大学的著明考古学家格林·丹尼尔在其代表作《考古学150年》中称耶利哥在这一时期才造成一座城市,与凯里扬博士的不雅点略有相差。但岂论怎样,住户们用于土坯垒砌的城墙在地震和外敌的挫折下,屡废屡兴,最终被阿摩利东谈主的一把大火烧毁殆尽。

在这场抢夺后,耶利哥沦为尚未开化的阿摩利东谈主的宿营地。公元前1900年支配,又一支来自叙利亚的民族占据了这座城市,重建耶利哥城,耶利哥干预中期青铜期间,这是耶利哥最华贵的时期,很快,城市高度发展,成为环节的营业中心。耶利哥城住户南与埃及东谈主,北与赫梯东谈主,东与好意思索不达米亚城邦,西与迈锡尼东谈主进行走动,其肥好意思情状贴近响应在这一时期山洞墓中随葬品种类和数目上。地下出土遗物标明,随葬品种类多,数目大,有食品、产物、禁绝品、陶器、雪花石膏制的容器、小木箱以及遗弃食品的桌子等。

但是,好景不常。公元前1560年前后,从埃及远谈而来的喜克索斯东谈主攻入耶利哥,繁杂中,城市毁于大火,化为焦土。

前述《圣经》里记录的约书亚指挥以色列东谈主攻占并粉碎耶利哥城,若是这是史实的话,在年代上应当属于这一时期,缺憾的是,到现在遗弃,考古访谒和发掘并未能提供任何凭据。若是按历史学家的想法,以色列东谈主攻入耶利哥城是在公元前1400~1250年之间的话,那么,早在以色列东谈主干预迦南之前150年,也即是公元前1560年支配,耶利哥城已是残垣颓壁,满目冷漠了,根柢弗成能存在以色列东谈主攻陷和血洗耶利哥城的豪壮场地。因此,史学家们巨额觉得,《圣经》的这一段记录熟谙诬捏,其方向是为了举高以色列东谈主的地位和声誉。

耶利哥城的重睹天日揭开了东谈主类城市发展史的新篇章,它将东谈主类城市的发祥从公元前5000年提前到公元前8000年,整整提早了3000年!跟着考古访谒的阐明,咱们确信,活着界上好多场地,岂论是海底照旧陆上,岂论是低谷照旧山丘 欧洲杯下赌注平台,都有可能下葬着比耶利哥更早的城市,而这些改日的发现正有待于后继者去发掘。